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空能之“场”:禅空间设计大师董洁源(昌花)的无常之美

来源:网络 编辑:13671339568 时间:2022-01-15 11:51 人阅读
空能之“场”:禅空间设计大师董洁源(昌花)的无常之美(图1)

(董洁源(昌花),文学学士,建筑工程师,景观设计师,空能禅,三禅静修会创始人 )

禅的观念是,世间所有行为都蕴含着真理与道理,藉由亲力亲为地去劳动、去体验,在生活中「行道」来看见「本我」(与生俱来的阿赖耶识,不受主观意识的控制)

空能之“场”:禅空间设计大师董洁源(昌花)的无常之美(图2)

(昌花禅空间设计作品:青城山至如归禅宿一隅)

放弃所有多余装饰,只保留事物最基本的要素,使用最低限度的要素来展示空间的意境。渗入了禅的概念的现代设计艺术,展示了独特的精神和宁静。

空能之“场”:禅空间设计大师董洁源(昌花)的无常之美(图3)

(昌花禅空间设计作品:无常的寂静--龙湖静园一隅)

在我们的意识中,闲寂、静怡、幽雅、寂静等词并不是用于表示有形状的东西,而是表达一种氛围,因此东方禅式的设计与西方首先考虑形状的设计不同,从与一个空间相应的氛围开始创作,这是东方禅式设计与西方空间设计最不同的地方。

空能之“场”:禅空间设计大师董洁源(昌花)的无常之美(图4)
空能之“场”:禅空间设计大师董洁源(昌花)的无常之美(图5)

(昌花禅空间设计作品:宽窄巷子亦安禅茶社)

空间没有“得”与“失”,得失在于人心。这就是说,在创作时,在艺术手法之外,更要注重求道之心。

空能之“场”:禅空间设计大师董洁源(昌花)的无常之美(图6)
空能之“场”:禅空间设计大师董洁源(昌花)的无常之美(图7)

(昌花禅空间设计作品:宽窄巷子亦安禅茶社)

禅空间艺术始终显示出外部自然物体的空虚。它在形象之外的整体精神形象非常寂静,表现极静和灵气的自然艺术境界。设计师必须要有进入禅的境界的能力,它是把一种无法看到的东西具象化,用某种空间形态来与阿赖耶识互通,从而表现出的禅者心理状态。

空能之“场”:禅空间设计大师董洁源(昌花)的无常之美(图8)
空能之“场”:禅空间设计大师董洁源(昌花)的无常之美(图9)

(昌花禅空间设计作品:青城山至如归禅宿一隅)

同修行境界水平相关,同等的修为也只能创造出与修行同等水平的空间作品。空间作品是“我”的另一个相。

空能之“场”:禅空间设计大师董洁源(昌花)的无常之美(图10)

(昌花禅空间设计作品:桃花山禅宿)

“远离俗世之喧嚣,常住此寂静之地”----昌花禅空间艺术设计的基本精神

禅空间能在某种程度上能使人的心情更加放松、创造一种自然寂静平和的生活空间

空能之“场”:禅空间设计大师董洁源(昌花)的无常之美(图11)

(昌花禅空间设计作品:桃花山禅宿)

禅式设计采用简单的线条和形状,自然而简单的色彩,将多余的事物都省去,以达到精神需求和物理舒适性。禅式风格设计并不是保留,或者美学贫乏,而是在自然的微观世界里,用美的喜悦来取代炫富的、自豪的、引人注目的消费,其视觉词汇“优雅”“寂静”,培养了明显的简单风格。

空能之“场”:禅空间设计大师董洁源(昌花)的无常之美(图12)
空能之“场”:禅空间设计大师董洁源(昌花)的无常之美(图13)

(昌花禅空间设计作品:静山居静修别墅一隅)

禅空间艺术因为其永久而简单的显现,而有着连续的魅力,是人们建造的寂静场所。因为简约的焦点就在禅上,所以我们可以抛开日常生活中繁杂的问题,为我们的身体和精神创造一个清净整洁的环境。

空能之“场”:禅空间设计大师董洁源(昌花)的无常之美(图14)

(昌花禅空间施工作品:明白生活展馆一隅)

禅式设计者还应该将最合适的材料应该用在最和谐的空间里,既能创造出安静的,灵动的空间氛围,还能满足正常的空间功能。

空能之“场”:禅空间设计大师董洁源(昌花)的无常之美(图15)

(昌花禅空间施工作品:明白生活展馆一隅)

禅对人、俗世、自然的态度有着重要的意义。无论是创作还是观赏作品都是一种修行,至此空间即是道场。

空能之“场”:禅空间设计大师董洁源(昌花)的无常之美(图16)

“禅者思维,空间能量之结界,当以实有之相显现,各个为人清净。”--- 昌花


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标签: 空间设计

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